1. HAKIKAT KESOMBONGAN
Kesombongan (al-kibr) adalah melihat diri sendiri
melebihi al-haq (kebenaran) dan al-khalq (makhluk; orang lain). Jadi, orang yang sombong
melihat dirinya di atas orang lain dalam sifat kesempurnaan.
Kesombongan ada dua iaitu:
i. kesombongan terhadap al-haq (kebenaran), dan
ii.kesombongan terhadap al-khalq (makhluk/manusia).
Seorang manusia, tatkala melihat dan menganggap
dirinya besar atau mulia, dia akan menganggap orang lain kecil dan merendahkannya. Dia akan
memandang al-haq (kebenaran) akan menghancurkan kedudukannya
Dalam hadis, Rasulullah صلى الله عليه وسلم telah menjelaskan makna
kesombongan:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا
يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ
رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ
حَسَنَةً قَالَ: إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ
الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ
Dari Abdullah bin Mas'ud رضي الله عنه, dari Nabi صلى الله عليه وسلم , beliau صلى الله عليه وسلم bersabda, "Tidak akan masuk
syurga orang yang ada kesombongan seberat biji sawi di dalam hatinya."
Seorang laki-iaki bertanya, "Sesungguhnya semua orang senang bajunya
bagus, sandalnya bagus, (apakah itu kesombongan?") Beliau صلى الله عليه وسلم
menjawab, "Sesungguhnya Allah Maha Indah dan mencintai keindahan.
Kesombongan adalah menolak kebenaran dan merendahkan manusia".
(HR. Muslim)
2. BAHAYA
KESOMBONGAN
Sesungguhnya bahaya kesombongan
itu sangat besar, banyak orang binasa kerananya. Di antara bahaya kesombongan
adalah kesombongan merupakan dosa pertama yang dilakukan makhluk. Kesombongan
adalah dosa pertama yang dilakukan Iblis. Allah عزّوجلّ berfirman:
وَإِذْ قُلْنَا
لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ
وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ
“Dan (ingatlah) ketika Kami
berfirman kepada para Malaikat, "Sujudlah kamu kepada Adam!," Maka
sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang
kafir.”
(Al-Baqarah: 34)
Di antara bahaya
kesombongan juga adalah neraka menjadi tempat kembali mereka, sebagaimana
ketika Allah عزّوجلّ menyebutkan sifat sombong
orang-orang kafir dalam firman-Nya:
قِيلَ ادْخُلُوا
أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
“Masukilah pintu-pintu neraka
Jahannam itu, sedang kamu kekal di daiamnya. Maka neraka Jahannam ituiah
seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang menyombongkan diri.
(Az-Zumar: 72)
Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda:
إِنَّ أَهْلَ
النَّارِ كُلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ جَمَّاعٍ مَنَّاعٍ وَأَهْلُ
الْجَنَّةِ الضُّعَفَاءُ الْمَغْلُوبُونَ
“Sesungguhnya penduduk neraka
adalah semua orang yang kasar lagi keras, orang yang bergaya sombong saat
berjalan, orang yang bersombong, orang yang banyak mengumpulkan harta, orang
yang sangat bakhil. Adapun penduduk surga adalah orang-orang yang lemah dan
terkalahkan.”
(Hadis Sahih Riwayat Ahmad dan Al-Hakim)
Mereka akan merasakan berbagai
macam seksaan di neraka Jahannam, akan diliputi kehinaan dari berbagai sisi, dan
akan diminum nanah penduduk neraka. Nabi صلى الله عليه
وسلم bersabda:
يُحْشَرُ
الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرِّجَالِ
يَغْشَاهُم الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَيُسَاقُوْنَ إِلَى سِجْنٍ فِي جَهَنَّمَ
يُسَمَّى بُو لَسَ تَعْلُوهُم نَارُ الْأَنْيَارِ يُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَةِ
أَهْلِ النَّارِ طِينَةِ الْخَبَالِ
“Pada Hari Kiamat orang-orang yang sombong akan diiring dan dikumpulkan
seperti semut kecil, di dalam bentuk manusia, kehinaan akan meliputi mereka
dari berbagai sisi. Mereka akan diiring menuju sebuah penjara di dalam Jahannam
yang namanya Bulas. Api neraka yang sangat panas akan membakar mereka. Mereka
akan diminumi nanah penduduk neraka, iaitu thinatul khabal
(lumpur kebinasaan).
(Hadis Hasan. Riwayat Bukhari dalam al-Adabul Mufrad, Tirmidzi,
Ahmad, dan Nu'aim bin Hammad dalam Zawa'id Az-Zuhd)
3. BENTUK-BENTUK KESOMBONGAN
Sebahagian manusia menyangka bahawa kesombongan itu letaknya dalam hati saja, sehingga dengan perbuatannya
semata-mata seseorang itu tidak dikatakan sombong. Benarkah demikian? Ternyata
tidak. Kerana walaupun pada asalnya kesombongan itu di dalam hati, akan tetapi ianya akan muncul dalam bentuk-bentuk
kesombongan yang dapat diketahui oleh panca indera. Inilah di antara bentuk
kesombongan-kesombongan yang harus ditinggalkan:
I. Takabbur Terhadap al-Haq
Di antara bentuk kesombongan terburuk adalah menolak kebenaran. Kesombongan
ini menyebabkan dia tidak dapat mengambil faedah ilmu dan tidak boleh menerima al-haq serta
tidak tunduk kepada al-haq. Terkadang ia meraih pengetahuan, namun jiwanya
tidak mahu tunduk terhadap al-haq, sehingga ia tidak boleh mendapatkan manfaat dari ilmu
yang berhasil dia raih, sebagaimana Allah عزّوجلّ memberitakan tentang kaum Fir'aun:
وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا
فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
“Dan mereka
mengingkarinya kerana kezaliman dan kesombongan (mereka), padahal hati mereka meyakini
(kebenaran)nya. Maka perhatikanlah betapa kesudahan orang-orang yang berbuat
kebinasaan.” (An-Naml: 14)
Orang yang takabbur terhadap al-haq walaupun kebenaran itu datang
kepadanya melalui perantara kanak-kanak
kecil atau orang yang dia benci dan musuhi, maka sebenarnya dia takabbur kepada
Allah عزّوجلّ, kerana Allah عزّوجلّ adalah al-Haq, perkataan-Nya
adalah haq, agama-Nya haq, al-haq merupakan sifat-Nya, dan al-haq itu berasal
dari-Nya dan untuk-Nya. Jika seseorang menolak al-haq, enggan menerimanya, maka
sesungguhnya dia menolak Allah عزّوجلّ dan takabbur terhadap-Nya. Dan barangsiapa takabbur terhadap
Allah عزّوجلّ, nescaya Allah عزّوجلّ akan menghinakannya.
Syeikh Muhammad bin Shalih al-'Uthaimin رحمه الله berkata :
"Menolak al-haq iaitu seseorang
menolak kebenaran berdasarkan penilaian dirinya dan fikirannya. Dia melihat bahawa dirinya
lebih besar dari kebenaran. Tandanya adalah seseorang yang didatangkan
kepadanya dalil-dalil dari Al-Kitab dan As-Sunnah, tetapi dia tidak menerima, bahkan dia terus mengikuti
pendapatnya, maka ini adalah sebentuk penolakan terhadap kebenaran. Banyak
orang hanya membela dirinya, jika dia telah berpendapat dengan satu pendapat,
tidak mungkin dia meninggalkannya, walaupun dia tahu pendapatnya itu
menyelisihi kebenaran. Sikap ini sesungguhnya menyelisihi agama dan akal. Yang
wajib adalah seseorang itu kembali mengikuti kebenaran, di manapun ia dapati,
walaupun kebenaran itu menyelisihi pendapatnya. Sesungguhnya sikap ini lebih
mulia baginya di sisi Allah dan di sisi manusia, serta lebih menyelamatkannya.
Janganlah engkau menyangka, jika engkau meninggalkan pendapatmu menuju
kebenaran, itu akan merendahkan kedudukanmu di kalangan manusia, namun justeru itu akan
meninggikan kedudukanmu, dan manusia akan mengetahui bahawa engkau hanya
mengikuti kebenaran. Adapun orang yang menentang, dan terus mengikuti pendapatnya,
serta menolak kebenaran, maka ini adalah orang yang sombong. Kita berlindung
kepada Allah عزّوجلّ"
II. Takabbur
Terhadap Manusia
Iaitu seseorang memandang dirinya
di atas manusia lainnya, sehingga dia menganggap dirinya besar dan meremehkan
yang lain. Kesombongan ini akan mendorong kepada kesombongan terhadap perintah
Allah عزّوجلّ. Sebagaimana kesombongan Iblis terhadap Nabi Adam عليه السلام mendorongnya untuk enggan melaksanakan perintah Allah untuk
sujud kepada Adam عليه السلام. Allah عزّوجلّ berfirman:
فَسَجَدَ
الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ . إِلا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ
الْكَافِرِينَ . قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ
بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ . قَالَ أَنَا خَيْرٌ
مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ
“Lalu seluruh malaikat-malaikat itu bersujud semuanya, kecuali
Iblis; dia menyombongkan diri dan adalah dia termasuk orang-orang yang kafir.
Allah berfirman, "Hai Iblis, apakah yang menghalangi kamu sujud kepada
yang telah Ku-ciptakan dengan kedua tangan-Ku. Apakah kamu menyombongkan diri
ataukah kamu (merasa) termasuk orang-orang yang (lebih) tinggi?". Iblis
berkata: "Aku lebih baik daripadanya, kerana Engkau ciptakan aku dari api,
sedangkan dia Engkau ciptakan dari tanah".
(Shad: 73-76)
III. Kesombongan Dengan Pakaian
Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda:
مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ
لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ
أَحَدَ شِقَّيْ ثَوْبِي يَسْتَرْخِي إِلَّا أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ لَسْتَ
تَصْنَعُ ذَلِكَ خُيَلَاءَ
“Barangsiapa
menyeret pakaiannya dengan sebab sombong, Allah tidak akan melihatnya pada hari
kiamat Lalu Abu Bakar berkata, "Sesungguhnya terkadang salah satu sisi
sarungku turun, kecuali jika aku menjaganya". Maka Nabi bersabda,
"Engkau tidak termasuk orang yang melakukannya dengan sebab sombong"
(HR. Bukhari dan lainnya dari Ibnu 'Umar رضي الله عنهما)
IV. Kesombongan
Dengan Perbuatan
Kesombongan dengan perbuatan boleh berupa
memalingkan wajahnya dari manusia, berjalan dengan berlagak, dan lainnya. Allah
عزّوجلّ berfirman:
وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ
وَلا تَمْشِ فِي الأرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ
فَخُورٍ
“Dan janganlah
kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu
berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai
orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri.”
(Luqman: 18)
Semoga Allah عزّوجلّ menjauhkan kita dan menjaga kita
dari kesombongan dengan segala bentuknya. Hanya Allah عزّوجلّ tempat memohon pertolongan.
Rujukan :
1. At-Tawadhu' fi Dhauil Qur'anil Karim was Sunnah
ash-Shahihah, hal. 35, karya Syeikh Salim
bin 'led al-Hilali.
2.
Syarah
Riyadhus Shalihin, bab: Keharaman
Kesombongan dan ujub.
