Di dalam kitab at-Tibyan fi 'Ulumil Qur'an, Imam Ali ash-Shobuni mengutip pendapat beberapa
ulama tentang ilmu laduni ini, berkaitan dengan kebersihan hati,
yang menjadi syarat mutlak untuk mendapatkan ilmu
"Aku mengadu kepada Al-Waqi’ perihal jeleknya
hafazanku,
maka dia menunjuki aku agar aku meninggalkan perbuatan
maksiat.
Kerana sesungguhnya ilmu itu adalah Nur.
Nur Allah tidak akan diberikan kepada orang yang
berbuat maksiat".
Al-Imam as-Suyuti berkata: "Banyak orang berpendapat, bahawa ilmu laduni itu
sangat sulit untuk didapat. Mereka berkata, ilmu laduni itu berada di luar
jangkauan kemampuan manusia. Padahal sebenarnya tidaklah demikian. Untuk mendapatkan
ilmu laduni itu, caranya hanya dengan jalan membangun sebab-sebab yang
dapat menghasilkan akibat. Adapun sebab-sebab itu adalah amal dan zuhud". Kemudian beliau meneruskan, "Ilmu-ilmu Al-Quran dan apa saja yang memancar
darinya adalah sangat luas sekali. Bagaikan samudera yang tidak bertepi. Adapun
ilmu laduni ini adalah alat yang mutlak bagi seseorang untuk menafsirkan
ayat-ayatnya".
Oleh itu, orang dilarang menafsirkan ayat-ayat Al-Quran
kecuali terlebih dahulu telah mendapatkan ilmu laduni. Barangsiapa menafsirkan Al-Quran tanpa alat ilmu
laduni, boleh jadi mereka akan menafsirkanya dengan akal saja (bir ro'yi) yang
dilarang oleh agama. Sebab, pemahaman ilmu Al-Quran yang hakiki adalah sesuatu
yang sifatnya Qodim dan sumber ilmu laduni juga dari yang Qodim itu.
Oleh itu, orang tidak dapat menyentuh sesuatu yang
Qodim kecuali dengan alat dari yang Qodim pula.
Para ulama menyebut ini sebagai syarat mutlak yang
harus dipenuhi bagi orang yang akan menafsirkan Al-Quran, supaya dia berhasil
sampai pada tingkat penafsiran terdalam
dan tertinggi sesuai dengan kemampuannya dalam
memahami, baik di waktu mereka sedang mendengarkan mahupun membaca
ayat-ayatnya. Sungguh Allah telah memudahkannya dan telah memerintahkan pula
untuk mengadakan penelitian, sebagaimana Firman-Nya:
١٧. وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ
لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
"Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan Al-Qur'an
untuk pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran?". (Al-Qamar: 17).
Dan juga Firman Allah :
٢٤. أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ
عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
"Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al-Quran
ataukah hati mereka terkunci?".
(Muhammad : 24).
والله تعالى اعلم
~ Ali ash-Shobuni; At-Tibyan fi Ulumil Qur'an,
